对于关系、对立力量、矛盾体系的理性审视，让很多人给王鲁炎冠以“理性”、“思想型艺术家”的称号，而如果就此放弃从王鲁炎的作品中寻找一种感动力量，那么无疑会失去乐趣以及隐藏在他的艺术之中的另一种价值和意义。他在作品中所表露的关于困境的终极描写，带有强烈的毁灭特征，这种几乎和自然意志并驾齐驱的失落感，以一种无比悲壮的囚歌传统，打破了人们对于日常生活、情感方式的既有认知。若信贝多真实语，三生同听一楼钟，王鲁炎就像一个情深不寿而又终能堪破的高僧，越是警醒，就越是疼痛到无以复加。
《 W鸟笼开关器 》 布面丙稀 300×400cm 2008
王鲁炎的作品具备某种含混的指向性，“通过不是‘看’而是‘读’的方法，引导人们进行图象意义的论证和思考。”在王鲁炎冷峻的理性方式和视觉思辨中，人们、甚至艺术家自己都忽略了冷藏在作品中的特殊情感。这种情感最早被一位女性朋友所发现，她在似乎已经取消了情感表达的王鲁炎作品中，获得了强烈的情感震撼。她说在王鲁炎的作品中看到了思想的美学，强烈地感觉到了由这种美学唤醒的感动。这一点大大出乎了艺术家本人的意外。这使人想起杜尚对阿波利奈尔的回馈：“在他看来，这无疑是很有诗意的，可惜既不真实又缺少准确分析。”这两对关系之中迥异的情感联系和相互的认同，形成了奇妙的对应。几乎可以看成解读与王鲁炎作品理性、冷峻相反的另外一种模式。
当你见到王鲁炎的时候，绝对不会想到这个镇定、从容的成熟男人心里住了一个德意志：精神精辟和夸张的浪漫主义精神，他的骨头里面有一只鹰，他曾经用作品画过这只鹰：翅膀被打开的窗户所圈限，释放的同时也成为禁锢。
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