徐累
江苏南通人，当代艺术家，1984年毕业于南京艺术学院中国画专业，现工作于中国艺术研究院文学创作院，中国工笔画学会副会长。徐累以传统美学的现代性为立场，同时具备世界艺术的复合视野，其作品在中国当代艺术中颇具启发性和代表性。曾在中国国家博物馆、苏州博物馆、今日美术馆、马伯乐画廊（纽约/马德里）及伦敦、香港、旧金山、南京等地区的专业机构举办个展。
T 你认为东方文化最独特的魅力是什么？
从专业艺术家的角度来看，东方文化对整个艺术行业有哪些影响？徐累不说虚无缥缈的，说得形象一点，我认为相对于西方文化，东方文化有一种特质，就是“柔”。“柔”不是没力量，而是很大的力量，就像水的力量，滴水穿石，柔能克刚；同时，“柔”又是高贵的，如丝绸的质地—从东方往西方的丝绸之路不仅传递出物质文明，也传递出文明的气质，它是何等地典雅高贵；“柔”还是智慧的象征，意味着变通的能力等，可以引伸的意思还有很多。总之要讲东方文化的显象，这可能是一个说法。
东方艺术对西方艺术的影响显而易见，尤其宋代以后。比如中国版刻的技术启发了欧洲铜版画，版画是复制的概念，对典籍的普世传播意义重大。中国古代文化中有一些很有价值的东西，不仅比欧洲发现得早，在今天来看依然是很现代与超前的。举个例子，将时间的概念投射到绘画空间中，像《千里江山图》这样的山水长卷，就是一种了不起的工作，人随山转，移步易景，西方没有这样辽阔的体验。西方到了立体派，才想到在一个平面上表现转着圈的视角。现代主义的起始就是平面化，而平面化就是东方艺术的特性。至于后来西方艺术史发生的事情，几个重要节点都是受到东方艺术的启发。
T 每位创作者都有属于自己的个人标签和绘画语言，而你的作品大多数都以传统的东方题材为主，为什么会偏爱这种风格呢？
徐累题材无所谓东方西方，就像做菜时的原料不问西东，关键是如何组合你的菜，如何组合你的意象。意象这东西比较私人化。我在选择意象符号的时候，会偏好用一些已有文化含量的旧词，以古诗饰新事，容易引起共鸣。当然也不一定就是东方独有的符号，我想要有人类共享的标的物，找到最大公约数，作品的容量就会大一些，能求证到己方、异方的同理心。比如，我在画面中会布置遮蔽、间隔的“中介物”，造成“间离”效果。东方一般用屏风，西方一般用帷幔，但这两种“中介物”我都用了，用屏风还是帷幔视情境而定。我喜欢做文化比较，比较后会有一些结论，进而成为我绘画的主题。
T 很多人说，东方文化中的山水、花鸟是激发艺术热忱的一大因素。就你本身的创作而言，哪些文化元素更能给予你创作的灵感呢？
这些独到的元素因何机缘出现在你的作品当中？徐累我素来不喜欢人云亦云，因此中国传统中的分科，山水、花鸟、人物都不能限定我。这些传统的东西我很敬重，也是我日常的滋养，但要我照着再做一遍，却觉得好无聊。首先我们不会比古人做得更好，也不会是古人的心境，装模作样反而没有诚意。今人应该有志气做出今人的样子，因此也就无法用古人的模式来要求我的作品。我是“四不像”，无法归类，但我追求古意，看上去还是有东方的情怀，这叫离经不叛道。平时我也研究传统，不过坦白说，和我的创作一样，我大路不走，偏行小道，对艺术史中的冷门更感兴趣，花了一些功夫研究艺术史所谓的“小名头”。其实也不是什么“小名头”啦（笑），过去我们一直过分遵从“文人画”的线索，摒弃“职业画家”，这不公平。我想从历史中发现一些遗珠，增添艺术史原本应有的分量。
T 每一幅画作都像一部作者内心视像的自传。在进行绘画创作的近40年中，你对画作风格的调整，或许也是你对自身、对生活的一种感悟。那么，你的艺术道路经历了怎样的变化？
徐累我参与过的“85美术运动”奠定了我的艺术立场，那就是“现代性”。因此我不害怕重新往传统深处溯源，再回首，还是现代的立场。九十年代后，我孤身一人走自己的路，不在任何一个艺术阵营中。这条路很逼仄，就像画中的意思，是迷宫中的游移，东张西望，学古求今，整体上还是很个人情绪的。直到2010年以后，我结束了幽闭中的夜行，推门而出，豁然开朗，看到另一片天地，叙事性变为修辞上的意象，比如《霓石》、《互》系列和《世界的床》系列，东方和西方被我折中为一元世界，希望能从图像上破解文化冲突的难题。这三个阶段，好像有点接近“见自我、见天地、见众生”的自我修炼过程。
T 你希望借由艺术作品，表达一种什么样的文化和理念呢？
徐累我想用“中庸之道”的智慧，将古代与现代、东方与西方交汇在一个坐标点上。我不创造风格，我创建看法。T 在快节奏的当下，你认为东方生活方式应是什么样的？徐累邻国日本是一种较为成熟的版本，传统和现代相安无事，甚至互为变体。总之，要少安勿躁，走得太快的人，会将口袋里的宝物一路跑丢了，不急的人则在后面拾宝贝。慢一点就能看到多一点、细一点、深一点，你的生命也就在日子中延长了。东方生活就是细嚼慢咽，一切好像都是“养生”一般。
T 除了画画，你在生活中还有什么喜爱的东方文化类型吗？
徐累能享于私人日常生活的，比如中国家具、文房、赏石，这些我都喜欢。留点儿心，加上有机缘，或许能如愿以偿。摆在家里，目之所及，你会时时被美好的事物包围。古物的生命也能为今人的生活带来生机，这是令人暗喜的事情。何况因为这些共同的爱好，能够结交到一些朋友，就更让人感恩了。这也从另一方面证明了，中国传统文化是伦理的、共生的价值观。
