《下楼的裸女2号》
思想美学的启发性
杜尚的作品很难说清是艺术品还是非艺术品，就像很多人质疑他的创作是否在艺术界有效一样。可是又是谁定义的所谓艺术呢？视觉抑或思想，哪一个更为艺术呢？而把思想以视觉的方式呈现就是杜尚带给艺术界的冲击。杜尚以他超人的轻松智慧将艺术带入到一个更真实也更广阔的纯粹境地，艺术不再是技巧性地涂抹色彩，而是被赋予了哲学领域的探讨和深究；不再是用艺术表达直接的情感，而是取消瞬间情感，让思考延续；不再是单纯地表达意义，而是用各种各样的形式和意义捉迷藏，质疑意义有何意义。如此看来，塞尚式的人类理性与困惑消失了，毕加索式的欲望表达消失了，达利式的超现实主义消失了，思想占了上风，思想代替了画笔、画布和颜料，以一种独特的方式在美术史中绽放。
1917年，他把署有R·Mutt之名的小便器送至纽约独立艺术家协会展览，题名为《泉》，这在当时的美术界掀起了巨大的波澜。人们无法想象美术馆这样神圣的领地会被这样标新立异的玩笑所戏弄，它遭到了以前卫自诩的组委会气急败坏的拒绝。可是就是这样，有质疑和不懂才是一切事物推进的动力，人们在探知的过程中才会逐渐拥有人们对所不知事物的知情权。毕加索说：“我的艺术是外语，我不说你不会懂。”杜尚的《泉》恰恰如此，它以一种荒诞的身份入场，却永远不会退出历史舞台。
与《泉》一样著名的恶作剧是他1919年回法国后所搞的若干幅“带胡须的蒙娜丽莎”。在达·芬奇那件举世闻名的《蒙娜丽莎》彩色复制品上，他用铅笔给这位美人加上了式样不同的小胡子。于是，美人的神秘微笑立即消失殆尽，画面一下子变得稀奇古怪、荒诞不经。美术史上，很多人都试图给蒙娜丽莎改变点什么，也有很多艺术家给蒙娜丽莎画上了胡须。而《L．H．O．O．Q》是这批“带胡须的蒙娜丽莎”中最为有名的一幅。L．H．O．O．Q是法语elle a ehaud au cul的快读谐音，暗喻画面形象是淫荡污浊的。在这里，杜尚貌似向达·芬奇挑战，实际上展示了他真正渺视传统、无视约束的品性。他把反艺术推向了极致，矛头直接指向艺术的本质，让人们重新审视和定义艺术。
